次は､「江戸名所図会･巻之七」(天保5〜7年･1834〜36、斎藤月岑他編、長谷川雪旦画、版元:須原屋茂兵衛、縦25.8×横18.1cm)で、橋場の渡が描かれており、中央下部には東岸の寺島村から川に張り出した船着き場がみえる。
そして､「絵本江戸土産」六編(嘉永3年･1850、歌川広重画、版元:菊屋幸三郎、縦18.2×横12.3cm)で、こちらも橋場の渡が描かれている。左手前が西岸の橋場、右奥が寺島村。本図中の詞書に、“隅田川の風光ハここらにまさる所なし”と記され、景勝地としての渡だったことが判る。
また､「東都四季名所尽 隅田川橋場之図」(文久2年･1862、三代歌川豊国画＆歌川広重画、版元:魚屋栄吉、大判錦絵)で、豊国が歌舞伎役者の半身像を、また上部の扇形の枠に広重が江戸名所をそれぞれ描いた合作シリーズ。
橋場の渡図の奧の鳥居は水神神社で、その右隣には木母寺が見える。
老中松平定信が提唱した文武両道奨励政策を揶揄した内容で、後の筆禍事件の引き金となっている。さらに、作者の喜三二は主君から筆を置くよう命ぜられ、本作を最後に戯作執筆を停止。しかし、本作は当時大好評を博した黄表紙。
本作は十五丁一冊の袋入り初版本で、柱の丁付上には終始“万石”とあり、最終丁裏に喜三二戯作･哥麿門人行麿画の明記がある。この万石通とは玄米と籾とを選別する農機具で、千石通よりも造りが大きい。つまり、大名･小名を文武に心ある者となまけ者との二つに選別するものを主旨としている。この発想はもちろん蔦重だ。
掲載場面は、富士山に不老不死の薬があるといわれ、源頼朝の命を受け畠山重忠が大名･小名に指示を出して向かわせる。文雅洞、妖怪洞、長生不老門のそれぞれの穴に入っていき、長生不老門に入ったぬらくら者の根性をたたき直されるもの。
麺は麹町の旧本店で打たれたのだろう、太くてエッジの効いたゴワ麺。これがまたスープに合い美味しく頂いた。ご馳走様。
そうだ、入店前に記念の店名ロゴ入りのお箸を頂いた、ありがとうございます。
ソラノイロ銀座
中央区銀座2-12-6
安永3年(1774)に吾妻橋が架けられ、隅田川には上流から千住大橋、吾妻橋、両国橋、新大橋、永代橋の5橋となった。千住大橋と吾妻橋の間には橋場の渡、白髭の渡、竹屋の渡、また吾妻橋と両国橋の間には竹町の渡、御厩河岸の渡があり、人々の往来を支えていた。
この中で西岸の橋場と東岸の寺島を繋ぐ橋場の渡は、古来からある隅田渡(正しくは橋場の渡より上流)の名残として知られ、「絵本江戸土産」でも“隅田川の風光ハここらにまさる所なし”とされていた。
次は､「画本東都遊 上」(享和2年･1802、葛飾北斎画、版元:蔦屋重三郎、縦26.5×横17.4cm)で、隅田川一帯は雪見の名所としても知られており、雪の積もる光景や雪支度をした人々の姿も見える。本図は北斎の狂歌絵本挿絵の一図で、元は墨摺のところ多色摺されたもの。
場所は、橋場の中でも浅茅が原と呼ばれた一帯に建つ石地蔵が描かれている。この地蔵は明治維新に橋場総泉寺門前に移された六地蔵(享保6年に湯島･渡辺九兵衛が寄贈)の一基。総泉寺は関東大震災後、板橋区に移転しているが、現在も橋場にある松吟寺境内に安置され“お化け地蔵”として崇められている。
で、暖簾をくぐり若女将にご挨拶をして、まず目の前に登場したのがコチラの名物･特製焼売をサービスして頂いた。コチラもありがとうございます。
注目の一杯が目の前に。約半年ぶりの広島産牡蠣をほおばります。口に含むと海底の旨味を一杯含んだ滋味があふれ出て、こぼれるほどの鼻に抜ける香りを愉しみます。
